家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。
中国有句俗话说：“富不过三代”。但是北宋著名的思想家、政治家、军事家、文学家范仲淹后世家族，却兴旺了八百年。 而范仲淹留下的《家训百字铭》中蕴含着大智慧。
—范文正公家训百字铭—
孝道当竭力，忠勇表丹诚；
兄弟互相助，慈悲无过境。
勤读圣贤书，尊师如重亲；
礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。
敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；
谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。
字纸莫乱废，须报五毂恩；
作事循天理，博爱惜生灵。
处世行八德，修身率祖神；
儿孙坚心守，成家种义根。
孝道当竭力，忠勇表丹诚；
兄弟互相助，慈悲无过境。
《增广贤文》：“打虎还得亲兄弟，上阵须教父子兵。”兄弟间理应相互帮助，相互关心。持家立业，必须得注重孝道，维系好家庭成员之间的良好关系，不遗余力。无论是孝道也好，丹诚也罢。都是慈悲的体现，慈悲是没有度量，没有尽头的。
短短二十个字，告诫后代们要注重孝道和慈悲，才能团结齐心，创建和美家庭。
勤读圣贤书，尊师如重亲；
礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。
“书到用时方恨少”，如果我们平时能够勤学苦练，一旦真正用到知识的时候，也不会惊慌失措。读书很重要，尊敬师长更重要，我们应如敬重父母般尊敬师长。“逊让敦睦邻”，意思是：唯有谦逊忍让，用宽厚和善的态度，才能促进邻里和睦。
这二十个字，是告诫后代们要知道谦卑宽厚，能够彬彬有礼、友好待人，才能广结善缘，赢得福报。
敬长与怀幼，怜恤孤寡贫；
谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。
尊老爱幼是我们的传统美德，体恤鳏寡孤独、弱势群体同样是每个人应该具备的基本品德。“满招损，谦受益”，我们为人处事，要具备谦虚与廉明的品质，千万不要骄傲自满、恃权傲物。
这段文字是告诫后代们要知道尊老爱幼、富有同情心，能够戒骄戒躁、谦恭廉明，才能树立威信，为人信服。
字纸莫乱废，须报五毂恩；
作事循天理，博爱惜生灵。
在科举制度的影响下，出于对文化与文字的崇敬，古人认为应当对字纸，即写有文字的纸张表示尊敬和爱惜。因此，敬惜字纸是中国文化传统理念之一。
“五毂”即“五谷”，指稻、黍、稷、麦、豆，泛指粮食作物，是人类生存的根本，没有“五谷”，我们身体就无法得到供养，生命也就无法继续，所以应该报“五毂恩”。
我们做事要顺应天理，做人要博爱一切众生，不能干出伤天害理、荼毒生灵的勾当，否则就会有恶报。
这段文字告诫后代们要知道勤俭节约、怀着感恩的心，能够顺应天理、慈悲为怀，才能广种资粮，普利群荫。
处世行八德，修身率祖神；
儿孙坚心守，成家种义根。
“八德”即是指孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，这是古人处世的基本操守。
“八德”发展到现代中国，就成了“爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献”这的公民道德规范。
“儿孙坚心守，成家种义根”，这两句是对前面家训的总结。“创业容易守业难”，这同样适用于持家，一个家业的操持与发展，需要几代人的努力，后世如能谨遵前人教诲，以家训为戒，才能将家业继承得更好，将家庭操持得更好。
最后的这段文字，是告诫后代们要切记前辈训诫，精进勤勉，遍施善行，才能发扬祖业，有所作为。
《家训百字铭》以朴实无华、言简意赅的文字，总结出立身处世、持家治业的要点，不愧是家训中的精华之作。值得后人学习！
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